S\u00c3O PAULO, SP (FOLHAPRESS) – Professor universit\u00e1rio e estudioso da hist\u00f3ria do movimento negro, Deivison Moacir Cezar de Campos est\u00e1 movendo uma a\u00e7\u00e3o na Justi\u00e7a contra a Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares, alegando que a institui\u00e7\u00e3o usou indevidamente um trecho de sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado no relat\u00f3rio do ano passado em que o \u00f3rg\u00e3o justifica o expurgo de livros de sua biblioteca.<\/p>\n
Em seu mestrado, Campos estudou como o Grupo Palmares de Porto Alegre foi um dos articuladores da data que se tornaria o feriado de 20 de novembro, o Dia da Consci\u00eancia Negra, ainda durante os anos da ditadura militar.<\/p>\n
O trecho em quest\u00e3o est\u00e1 no resumo de sua disserta\u00e7\u00e3o e foi reproduzido na p\u00e1gina 19 do relat\u00f3rio da funda\u00e7\u00e3o, intitulado “Retrato do Acervo: Tr\u00eas D\u00e9cadas de Domina\u00e7\u00e3o Marxista na Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares”.<\/p>\n
“Ao afirmar-se e organizar-se como grupo etnico, adotam uma postura e um discurso subversivo que coloca em cheque [sic] conceitos estruturantes da sociedade brasileira como democracia racial, identidade e cultura nacional”, diz o trecho, em refer\u00eancia ao Grupo Palmares.<\/p>\n
As frases aparecem no relat\u00f3rio num contexto que p\u00f5e o Grupo Palmares contra o Estado, afirmando que o coletivo era “um movimento datado, de mentalidade revolucion\u00e1ria e marxista”.<\/p>\n
“Em nenhum momento eu trabalhei nessa perspectiva, pelo contr\u00e1rio. Tento constituir como a ideia do 20 de novembro vai se afirmar e como se d\u00e1 o di\u00e1logo com a conjuntura ditatorial. Durante o texto, mostro que o Grupo Palmares operou permanentemente na esfera legal, permitida pelo Estado. Tanto \u00e9 que as atividades sempre tinham autoriza\u00e7\u00e3o na Pol\u00edcia Federal e acompanhamento do Dops”, diz o professor, em conversa por telefone.<\/p>\n
Segundo Campos, o uso do trecho \u00e9 indevido e descontextualizado, e suas ideias foram distorcidas. Ele diz n\u00e3o querer ter sua produ\u00e7\u00e3o intelectual associada ao relat\u00f3rio da funda\u00e7\u00e3o e afirma que n\u00e3o \u00e9 contra a institui\u00e7\u00e3o, mas sim contra a atual gest\u00e3o. O trecho foi usado sem a sua autoriza\u00e7\u00e3o.
A reportagem entrou em contato com a Palmares, mas n\u00e3o obteve resposta at\u00e9 a publica\u00e7\u00e3o da reportagem.<\/p>\n
A a\u00e7\u00e3o corre na Justi\u00e7a do Rio Grande do Sul desde meados do ano passado. O professor pede a retirada do trecho de sua autoria do relat\u00f3rio, a publica\u00e7\u00e3o de uma nota sua no site da Palmares explicando os fatos e uma indeniza\u00e7\u00e3o de R$ 50 mil por danos morais. Ele havia solicitado tudo isso em car\u00e1ter liminar, ou seja, urgente, mas o pedido foi negado nesta semana e segue o ritmo normal.<\/p>\n
A funda\u00e7\u00e3o, atualmente sob controle de S\u00e9rgio Camargo, que se define como negro de direita, pretendia excluir metade de seu acervo de quase 10 mil livros, um conjunto de obras “pautadas pela revolu\u00e7\u00e3o sexual, pela sexualiza\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, pela bandidolatria e por um amplo material de estudo das revolu\u00e7\u00f5es marxistas e das t\u00e9cnicas de guerrilha”, segundo o relat\u00f3rio.<\/p>\n
A lista do expurgo, que acabou barrado pela Justi\u00e7a, continha obras de Marx, Engels e L\u00eanin, Max Weber, Eric Hobsbawn, H. G. Wells, al\u00e9m dos brasileiros Celso Furtado, Marco Ant\u00f4nio Villa e Marilena Chau\u00ed. Segundo Camargo, as obras agora est\u00e3o numa sala chamada acervo da vergonha.<\/p>\n