S\u00c3O PAULO, SP (FOLHAPRESS) – O cantor e compositor Caetano Veloso, convidado ao centro do programa Roda Viva nesta segunda (20), disse n\u00e3o ver problema no uso da palavra “mulato”, um termo que aparece no recente \u00e1lbum “Meu Coco”.<\/p>\n
Com a calma costumeira, Caetano falou sobre elei\u00e7\u00f5es e afirmou “J\u00e1 estar com Lula” em 2022. Criticou a passividade da imprensa na quest\u00e3o da Lava Jato e declarou que suspeitava da opera\u00e7\u00e3o, que se mostrava tendenciosa.<\/p>\n
“Eu sou um daqueles que acompanharam com respeito mas com suspei\u00e7\u00e3o toda a onda da Lava Jato. Mesmo porque ela foi se revelando tendenciosa. O alinhamento pol\u00edtico de Moro com Bolsonaro. Ele [o ex-juiz] tem dificuldade de desfazer agora, e merece enfrentar essa dificuldade… \u00e9 o m\u00ednimo”.<\/p>\n
Caetano mencionou o fato da recupera\u00e7\u00e3o do dinheiro, resultado de ilegalidade nos contratos com a Petrobras, devolvido aos cofres p\u00fablicos ter causado uma certa euforia da imprensa com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 opera\u00e7\u00e3o, mas que ainda permanecem alguns resqu\u00edcios.<\/p>\n
“Houve uma certa euforia da imprensa com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Lava Jato. E isso n\u00e3o me anima. A imprensa, naquela altura, foi um pouco passiva demais e pouco cr\u00edtica”.<\/p>\n
O cantor, que apoiou Ciro Gomes (PDT) na campanha \u00e0 presid\u00eancia da Rep\u00fablica em 2018, confirmou que est\u00e1 decidido a votar em Lula em 2022. Perguntado sobre quem ter\u00e1 seu apoio nas elei\u00e7\u00f5es do ano que vem, Caetano foi direto: “Eu j\u00e1 estou de Lula, de certa forma, porque as coisas est\u00e3o assim configuradas. Meu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 com Lula e Ciro”. Ciro Gomes \u00e9 pr\u00e9-candidato pelo PDT.<\/p>\n
Caetano Veloso tamb\u00e9m declarou que n\u00e3o sabia se definir politicamente, mas que estava “\u00e0 esquerda de mim mesmo”.<\/p>\n
Brasil: mais triste que feliz Caetano Veloso n\u00e3o concorda com algumas terminologias utilizadas para falar a respeito da ra\u00e7a. A palavra “mulato” \u00e9 uma, que costuma ser criticada pelo movimento negro por remeter a mulas, animais incapazes de se reproduzir.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 assim que pensa o m\u00fasico que se define como pardo.<\/p>\n
“Tem muita gente que quer definir a terminologia que podemos usar a respeito de ra\u00e7a, eu n\u00e3o sou necessariamente obrigado a concordar”, afirmou, dizendo que isso era uma tend\u00eancia importada de movimentos americanizados.<\/p>\n
“Eu sou antrop\u00f3fago, temos que comer e metabolizar isso, n\u00e3o se deixar dominar por isso. N\u00e3o vejo o problema de mulato, qual o problema das mulas?”<\/p>\n
Ele acrescentou ainda que “a miscigena\u00e7\u00e3o virou um mito de beleza brasileira que atrapalha certas estat\u00edsticas que precisam ser enfrentadas” e que aprendeu muito com os “movimentos relativos a ra\u00e7a”, essenciais para superar a heran\u00e7a colonial do Brasil.<\/p>\n
Caetano tamb\u00e9m afirmou que a ideia de que o brasileiro \u00e9 um povo alegre era “relativamente nova” para ele.<\/p>\n
“Aprendi desde pequeno que somos a uni\u00e3o de tr\u00eas ra\u00e7as tristes”, afirmou. “No mundo intelectualizado em Santo Amaro, essa ideia de que o Brasil era uma esp\u00e9cie de pa\u00eds triste era corrente. Os sambas mais tocados no Carnaval sempre foram hist\u00f3rias de amor que n\u00e3o deram certo.”<\/p>\n
O artista disse que “quem inventou essa ideia de Brasil feliz foi o Vinicius de Moraes”, j\u00e1 que a bossa nova, segundo ele, teria feito as primeiras m\u00fasicas de celebra\u00e7\u00e3o de amores correspondidos.<\/p>\n
“E hoje voltamos de novo \u00e0 sofr\u00eancia”, disse, rindo, “o que n\u00e3o quer dizer que voltamos para tr\u00e1s.”<\/p>\n
Ainda em rela\u00e7\u00e3o a m\u00fasica, ele comentou que era “meio redundante” discutir a sexualidade fluida para pessoas de sua gera\u00e7\u00e3o, que cresceu nos anos 1960.<\/p>\n
“Os artistas populares, de massa, estavam todos pondo em quest\u00e3o a autodefini\u00e7\u00e3o de g\u00eanero no gestual, na roupa, no cabelo. Quando eu vi o primeiro show dos Rolling Stones, em que o Mick Jagger chegou com aquela bicharia toda, achei espetacular”, disse. “E eu j\u00e1 tinha feito algo assim nos festivais no Brasil, dan\u00e7ava assim com o quadril parecendo a Lu\u00edsa Sonza.”<\/p>\n
Respondendo a uma pergunta sobre se a burrice tinha sa\u00eddo do arm\u00e1rio no Brasil de Bolsonaro, Caetano diz que ela na verdade “pode ter muito a contribuir”.<\/p>\n
Comparando a sociedade a um “organismo mental de informa\u00e7\u00e3o que vai se mexendo”, ele afirmou que n\u00e3o se “pode deixar de passar pelo que a gente chama de burrice”.<\/p>\n
S\u00f3 porque o sujeito \u00e9 lido e intelectualizado, disse ele, “n\u00e3o quer dizer que ele esteja numa posi\u00e7\u00e3o superior a aqueles que v\u00e3o vivendo meio sem saber”.<\/p>\n
Em outro momento, instado a responder sobre como via a perspectiva da morte, disse que n\u00e3o se fiava \u00e0 ideia de reencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
“Somos o infinito aprisionado no finito. Sinto mais o impacto do mist\u00e9rio de existir, de ter consci\u00eancia de que isso \u00e9 finito, que eu vou acabar. Ent\u00e3o o mundo todo vai acabar pra mim, em mim, de mim.”<\/p>\n