RIO DE JANEIRO, RJ (FOLHAPRESS) – Uma multid\u00e3o est\u00e1 no alto do Corcovado, enquanto avi\u00f5es das For\u00e7as Armadas realizam manobras ao redor do monumento. O presidente Get\u00falio Vargas acompanha a cerim\u00f4nia ao lado de ministros e das maiores autoridades religiosas do pa\u00eds.<\/p>\n
\u00c0 noite, a popula\u00e7\u00e3o enche praias e morros para ver a imagem ser iluminada pela primeira vez. J\u00e1 nas avenidas, prociss\u00f5es e bandas de m\u00fasica celebram o novo cart\u00e3o postal do Rio de Janeiro.<\/p>\n
O clima era de euforia. Ap\u00f3s cinco anos de constru\u00e7\u00e3o, naquele dia 12 de outubro de 1931 era inaugurado o Cristo Redentor, monumento eleito uma das sete maravilhas do mundo e que completa 90 anos nesta ter\u00e7a (12).<\/p>\n
Com a inaugura\u00e7\u00e3o do Cristo, em 1931, o Brasil mostrou ao mundo que era um pa\u00eds moderno e capaz de realizar grandes feitos. \u00c9 isso o que diz M\u00e1rcio Roiter, especialista no monumento e presidente-fundador do Instituto Art D\u00e9co Brasil.<\/p>\n
“O Brasil coloca o monumento ao Cristo no alto do Corcovado como uma esp\u00e9cie de coroamento de sua modernidade.” Afinal, diz Roiter, instalar uma obra de 38 metros em uma montanha de 704 metros de altitude n\u00e3o foi tarefa simples.<\/p>\n
“O Cristo \u00e9 um exemplo de um Brasil que deu certo. Ele \u00e9 uma proeza t\u00e9cnica e n\u00e3o h\u00e1 no mundo nada parecido. Se n\u00f3s temos que nos orgulhar de alguma coisa no Brasil, essa coisa \u00e9 Cristo Redentor”, afirma ele.<\/p>\n
A est\u00e1tua se firmou ao longo do tempo como o principal s\u00edmbolo do Brasil no exterior, atraindo turistas. “Talvez ele seja a imagem mais conhecida que a gente tem do Brasil.<\/p>\n
Ele \u00e9 um atrativo muito grande para o Rio de Janeiro. A gente tem que agradecer muito a essa imagem”, diz Daniela Maia, presidente da Riotur, \u00f3rg\u00e3o que elabora e executa as pol\u00edticas de turismo da capital fluminense.<\/p>\n
Os n\u00fameros de fato mostram a popularidade do Cristo entre os turistas. O Trem do Corcovado -concession\u00e1ria respons\u00e1vel por levar os visitantes ao monumento- transportou mais 764 mil pessoas, em 2019. No entanto, com a chegada da pandemia, esse n\u00famero caiu para 352 mil no ano passado.<\/p>\n
Maia diz que, com a desacelera\u00e7\u00e3o da pandemia, a ideia \u00e9 usar o monumento na retomada do turismo na cidade. ” O Cristo est\u00e1 presente em todas as campanhas que a gente vai come\u00e7ar a divulgar a partir do t\u00e9rmino da pandemia. Ele se mistura com o Rio. \u00c9 a nossa identidade.”<\/p>\n
O turismo no Cristo movimenta tamb\u00e9m a economia da favela Cerro Cor\u00e1, comunidade vizinha ao monumento. L\u00edder comunit\u00e1rio, Ricardo Rodrigues explica que parte expressiva dos moradores do local trabalham com turismo.
“Muitos est\u00e3o ali porque seus av\u00f3s e pais tamb\u00e9m estiveram. Eu n\u00e3o consigo imaginar o Cerro Cor\u00e1 sem a presen\u00e7a do Cristo.” Ele diz, por\u00e9m, que o acesso ao monumento nem sempre \u00e9 f\u00e1cil para quem mora na comunidade. O valor dos ingressos, especialmente, \u00e9 um empecilho para muita gente.
“Existem moradores idosos que nunca foram ao Corcovado. Como fa\u00e7o parte de atividades culturais, a gente conseguiu levar alguns ao Cristo. Muitos deles pela primeira vez”, diz<\/p>\n
Segundo ele, o monumento n\u00e3o afeta as comunidades do entorno apenas de modo positivo. Em 2010, um deslizamento matou tr\u00eas pessoas na Ladeira dos Guararapes, favela vizinha ao Cerro Cor\u00e1.<\/p>\n
Na \u00e9poca, os moradores responsabilizaram uma obra do Trem do Corcovado que teria constru\u00eddo canaletas para escoar a \u00e1gua da chuva, de modo que ela n\u00e3o prejudicasse os trilhos do trem.<\/p>\n
Moradores afirmam, por\u00e9m, que isso fez a \u00e1gua cair no morro. “Mesmo assim, n\u00e3o refizeram o projeto, o que resultou na inunda\u00e7\u00e3o do barranco que d\u00e1 acesso aos Guararapes, que causou o acidente no qual as pessoas morreram”, diz Rodrigues.<\/p>\n
Ele acrescenta que, depois do acidente, o Trem do Corcovado teria feito reparos. “Mas a\u00ed o problema j\u00e1 tinha acontecido.”<\/p>\n
Em nota, a empresa afirma que as alega\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam base em fatos. Segundo o comunicado, a concession\u00e1ria apenas faz obras para corrigir e manter o fluxo de \u00e1gua no leito ferrovi\u00e1rio.<\/p>\n
“\u00c9 leviano acusar o Trem do Corcovado pelo deslizamento de uma casa erguida num terreno \u00edngreme, \u00e1rea de risco, pela mesma chuva que matou mais de 300 pessoas s\u00f3 no Rio de Janeiro”, diz a empresa.<\/p>\n
A ideia de colocar a est\u00e1tua no local \u00e9 atribu\u00edda ao padre franc\u00eas Pierre-Marie Boss, ainda no s\u00e9culo 19. Mas o plano come\u00e7ou a sair do papel s\u00f3 em 1921, quando o C\u00edrculo Cat\u00f3lico do Rio escolheu o arquiteto e engenheiro Heitor da Silva Costa para tocar a obra.<\/p>\n
Em uma viagem \u00e0 Fran\u00e7a, Heitor convidou o escultor Paul Landowski para conceber os aspectos est\u00e9ticos da est\u00e1tua. Refer\u00eancia em art d\u00e9co, estilo ligado \u00e0 ideia de modernidade, o artista foi respons\u00e1vel por elaborar as m\u00e3os e a cabe\u00e7a da escultura.<\/p>\n
Foi justamente a participa\u00e7\u00e3o de Landowski na obra que deu origem a uma celeuma em torno dos direitos autorais do Cristo. Durante anos, os herdeiros do escultor reivindicaram que o franc\u00eas seria o autor do monumento, e n\u00e3o Heitor da Silva Costa.<\/p>\n
No outro extremo, a fam\u00edlia do brasileiro afirma que ele \u00e9 o \u00fanico autor e idealizador do Cristo. Em 2011, o prefeito Eduardo Paes bateu o martelo e decidiu por decreto que o Cristo \u00e9 brasileiro. “Fizemos uma vasta pesquisa, analisamos todo o material e ficou claro que a autoria \u00e9 do Heitor”, disse ele, na ocasi\u00e3o.<\/p>\n
M\u00e1rcio Roiter defende, por\u00e9m, que o Cristo tem dupla nacionalidade, isto \u00e9, o monumento seria na verdade franco-brasileiro. Isso porque a est\u00e1tua recebeu contribui\u00e7\u00f5es importantes n\u00e3o s\u00f3 de Landowski, mas de uma figura que costuma passar despercebida na biografia do Cristo.<\/p>\n
Durante sua incurs\u00e3o \u00e0 Fran\u00e7a, Heitor chamou o engenheiro franc\u00eas Albert Caquot para realizar os c\u00e1lculos estruturais do projeto. “Ele \u00e9 o grande respons\u00e1vel pelo monumento estar inteiro at\u00e9 hoje. Se fizessem algo de concreto armado de forma med\u00edocre, ele j\u00e1 teria ca\u00eddo”, diz Roiter.<\/p>\n
Al\u00e9m do turismo e de sua import\u00e2ncia para a cidade, o Cristo tamb\u00e9m se converteu em instrumento pol\u00edtico logo ap\u00f3s sua inaugura\u00e7\u00e3o. Professor de hist\u00f3ria do Rio, Antonio Edmilson Rodrigues explica que o ent\u00e3o presidente Get\u00falio Vargas se aproximou da igreja para se legitimar politicamente.<\/p>\n
“Ele queria a igreja como aliada para poder desenvolver seu projeto de estado. A constru\u00e7\u00e3o do Cristo \u00e9 um s\u00edmbolo disso”, diz Rodrigues.<\/p>\n