GUARULHOS, SP (FOLHAPRESS) – Em meados de 1997, Daniela Mercury, ent\u00e3o com 32 anos, estava apreensiva. Era a primeira vez que faria um show em Portugal, e ela temia que sua m\u00fasica afrobaiana n\u00e3o fosse bem recebida.<\/p>\n
“N\u00e3o entendia muito o que era Portugal -sendo que sou filha de portugu\u00eas”, conta a artista, 24 anos depois, em entrevista por videochamada ao jornal Folha de S.Paulo.<\/p>\n
Ant\u00f3nio Abreu, 93, pai de Daniela, nasceu na cidade de Braga e veio para o Brasil com a fam\u00edlia quando tinha seis anos, ap\u00f3s seus tios-av\u00f3s terem desembarcado no pa\u00eds e obtido sucesso no com\u00e9rcio. Fora o que vivera dentro de casa, a cantora, nascida e criada em Salvador, pouco sabia da cultura lusitana.<\/p>\n
A apreens\u00e3o logo deu espa\u00e7o a um “encantamento \u00e0 primeira vista”. O primeiro de tr\u00eas shows que realizou naquela turn\u00ea foi no Coliseu de Lisboa, num s\u00e1bado de dezembro. Os ingressos esgotaram com um m\u00eas de anteced\u00eancia, e Daniela se surpreendeu com a abertura dos portugueses.<\/p>\n
“Lembro-me bem do roteiro. Come\u00e7ava com ‘Nobre Vagabundo’, uma m\u00fasica que eles amam muito, e todos ouviram sentados. Depois, a segunda m\u00fasica j\u00e1 era ‘Rapunzel’, ent\u00e3o eles se levantaram e dan\u00e7aram. A\u00ed a terceira m\u00fasica come\u00e7ava lenta, e no meio ficava r\u00e1pido.”<\/p>\n
Havia diversidade entre os presentes. Crian\u00e7as, jovens e idosos elogiaram a brasileira ao jornalista Luiz Ant\u00f4nio Riff, enviado especial da Folha que acompanhou a apresenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
“Sambei um bocadinho”, disse ao rep\u00f3rter a portuguesa Am\u00e9lia Ferreira, ent\u00e3o com 65 anos e m\u00e3e de 13 filhos. “Acho ela gira [legal]. Dan\u00e7a bem, mexe-se muito e tem a cara gira [bonita]”, comentou Sara Faria, \u00e0 \u00e9poca com 8.<\/p>\n
N\u00e3o bastasse a receptividade, o show no Coliseu foi tamb\u00e9m o pontap\u00e9 para a conex\u00e3o de Daniela com Portugal. A av\u00f3 Josefina, ent\u00e3o com 95 anos, estava presente. Concertista de piano, ela havia deixado o pa\u00eds de origem havia cinco d\u00e9cadas. “Foi uma das maiores emo\u00e7\u00f5es da minha vida”, descreve a artista.<\/p>\n
A emo\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinha apenas um pano de fundo pessoal. Mais de duas d\u00e9cadas depois, Daniela lembra do movimento de artistas que, diz ela, devolvia a Portugal, a ex-metr\u00f3pole, um cadinho do que \u00e9 o Brasil. “Era revolucion\u00e1rio. Teve um dia que participei de um pr\u00eamio e disse: ‘Pois \u00e9, os navios negreiros voltaram’.”<\/p>\n
“Quando levamos a cultura de volta, devolvemos o nosso olhar sobre tudo que aconteceu conosco. Era uma forma de Portugal entender o que \u00e9 o Brasil, e nada melhor do que a arte para fazer essa devolu\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, a carreira se firmou no cen\u00e1rio portugu\u00eas, e a baiana se tornou uma das artistas estrangeiras que mais sucesso fez no pa\u00eds. Somente o disco “Feij\u00e3o com Arroz” vendeu mais de 250 mil c\u00f3pias.<\/p>\n
Quantos shows j\u00e1 fez em Portugal? Da \u00faltima vez que contou, eram mais de cem -n\u00famero que, para Malu Ver\u00e7osa, 45, \u00e9 subestimado. “Desde que estamos juntas, j\u00e1 foram mais de 40”, diz a jornalista e esposa de Daniela. Elas come\u00e7aram a namorar em 2013 e chegaram a casar na ilha do Faial, uma das que comp\u00f5em o arquip\u00e9lago dos A\u00e7ores. De viagem em viagem, a cantora foi compreendendo suas ra\u00edzes e vendo refletidas as experi\u00eancias que tinha dentro de casa com a av\u00f3 e o pai. “Fui entendendo quem eu era.”<\/p>\n
Algumas percep\u00e7\u00f5es vieram no cotidiano. Outras, no estudo. “Estudando voc\u00ea observa que o xote, o xaxado, o bai\u00e3o e v\u00e1rios desses ritmos s\u00e3o de Portugal e foram se transformando no nordeste brasileiro.”<\/p>\n
Foi f\u00e1cil, afirma a cantora, apaixonar-se pelas pessoas, pelos espa\u00e7os e pela culin\u00e1ria lusitana. Uma das coisas de que mais gosta \u00e9 a arquitetura portuguesa, cujos tra\u00e7os est\u00e3o presentes em Salvador .<\/p>\n
J\u00e1 as semelhan\u00e7as que n\u00e3o observou em Portugal a artista encontrou em outros pa\u00edses de l\u00edngua portuguesa. Em Angola, deparou-se com pessoas que, no samba de roda, batem palmas “exatamente como a gente bate em Salvador”. Nem sequer em outras cidades brasileiras elas se repetem, diz a artista.<\/p>\n
Ao longo de mais de 20 anos de carreira em terras lusitanas, observou mudan\u00e7as sociais. A juventude, antes mais conservadora, foi “se abrindo”. Atribui ao mercado comum europeu -e ao consequente di\u00e1logo com cidad\u00e3os de outros pa\u00edses- o motivo. “As pessoas come\u00e7aram a pensar como Europa.”<\/p>\n
A alegria com que Daniela narra sua rela\u00e7\u00e3o com a lusofonia contrasta com a seriedade que adota quando questionada sobre o momento atual do Brasil. “Acho que a gente est\u00e1 passando por um depuramento, como uma revis\u00e3o de gin\u00e1sio. Olhando para a nossa hist\u00f3ria e pensando tudo o que deixamos de fazer, de afirmar com a contund\u00eancia necess\u00e1ria”, afirma, referindo-se aos recentes ataques \u00e0 democracia.<\/p>\n
Durante a pandemia, reclusa com a fam\u00edlia em uma de suas casas em Salvador, tem tentando acompanhar as not\u00edcias da pol\u00edtica nacional e as manifesta\u00e7\u00f5es sociais de um momento “completamente \u00fanico”.<\/p>\n
“Apesar de fazer m\u00fasicas muito alegres, constru\u00ed toda a minha obra dentro do conceito de falar ritmicamente, alegremente e em tom menor sobre temas densos e profundos. Muita gente s\u00f3 veio perceber essas letras depois que come\u00e7amos a falar mais sobre temas como racismo nos \u00faltimos anos.”<\/p>\n
Logo em um de seus \u00e1lbuns de maior sucesso, “Canto da Cidade”, de 1992, comp\u00f4s “Gera\u00e7\u00e3o Perdida”, sobre a ditadura militar (1964-1985), com versos como “o leite derramado \u00e9 vermelho, como a cor dos nossos cabelos” e “gera\u00e7\u00e3o perdida; artistas, negros, m\u00e3e; nossos mortos sem vida; dor que ainda d\u00f3i”.<\/p>\n
Ela, que nasceu um ano ap\u00f3s o in\u00edcio da ditadura, conviveu com o medo de se manifestar publicamente. “\u00c9 muito desagrad\u00e1vel estarmos de novo passando por intimida\u00e7\u00f5es. Neste momento, n\u00e3o estamos podendo exercer nossa fala com tranquilidade. Nossa liberdade de express\u00e3o tem sido tolhida.”<\/p>\n
Os flertes com o autoritarismo de hoje t\u00eam ra\u00edzes numa esp\u00e9cie de relacionamento mal acabado, diz. “Algo que a gente n\u00e3o resolveu l\u00e1 atr\u00e1s, ao n\u00e3o deixar claro que o autoritarismo n\u00e3o nos interessa.”<\/p>\n
Diz que os resqu\u00edcios do passado foram agravados pela postura de Jair Bolsonaro (sem partido), “que sempre tenta fazer com que sua forma de pensar prevale\u00e7a, o que n\u00e3o cabe numa democracia -de maneira nenhuma”.<\/p>\n
Tamb\u00e9m afirma ver com bons olhos a leva crescente de artistas se posicionando sobre pol\u00edtica. Aos mais novos, diz, cabe aprender com os mais velhos, que “sabem que precisam falar sempre”. “A manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre bem-vinda quando a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 grave, e esse \u00e9 um momento em que a democracia \u00e9 amea\u00e7ada.”<\/p>\n
Em junho, por sugest\u00e3o de Daniela, o Conselho Nacional de Justi\u00e7a criou um grupo para identificar situa\u00e7\u00f5es em que a popula\u00e7\u00e3o LGBTQI+ fica mais sujeita a viol\u00eancias. Sete anos antes, em 2014, foi premiada pela C\u00e2mara de Lisboa por sua “luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o em fun\u00e7\u00e3o da orienta\u00e7\u00e3o sexual e da identidade de g\u00eanero”. “Temos que voltar para a nossa voca\u00e7\u00e3o principal: a democracia, a liberdade e a busca da justi\u00e7a social. Equilibrar esse capitalismo para que ele possa dar oportunidade a mais pessoas.”<\/p>\n
Em dezembro, por ocasi\u00e3o do Dia Internacional dos Direitos Humanos, fez o roteiro de um v\u00eddeo manifesto com a m\u00fasica “Apesar de Voc\u00ea”, de Chico Buarque, que protagonizou ao lado de outros 20 artistas.<\/p>\n
E \u00e9 com outra can\u00e7\u00e3o que termina a entrevista. “Como diz Gonzaguinha, ‘a gente n\u00e3o tem cara de panaca, a gente n\u00e3o tem jeito de babaca (…) a gente quer valer o nosso amor’.” \u200b<\/p>\n