FABYO CRUZ
BEL\u00c9M, PA (FOLHAPRESS) – Quem adquire um produto artesanal da marca Menire, como uma bolsa, pulseira ou brinco, produzido pelas mulheres ind\u00edgenas da Abex (Associa\u00e7\u00e3o Beb\u00f4 Xikrin do Bacaj\u00e1) no munic\u00edpio de Altamira (PA), pode ver por meio de QR Code a imagem do rosto de quem produziu aquele item, ter acesso \u00e0 hist\u00f3ria da Trincheira do Bacaj\u00e1 e conhecer um pouco sobre a cultura Xikrin.<\/p>\n
Menire, que significa “mulher” na l\u00edngua Xikrin, \u00e9 a primeira marca de produtos registrada por mulheres ind\u00edgenas no pa\u00eds, sendo o “carro-chefe” da Abex. O QR Code que d\u00e1 acesso a informa\u00e7\u00f5es \u00e9 uma das estrat\u00e9gias adotadas pelo empreendedorismo ind\u00edgena, cujo objetivo \u00e9 gerar recursos para comunidades origin\u00e1rias, diminuindo a necessidade de assist\u00eancia externa.<\/p>\n
O objetivo tamb\u00e9m \u00e9 deixar claro o engajamento com a preserva\u00e7\u00e3o ambiental e o bem-estar social.<\/p>\n
A Abex \u00e9 uma iniciativa dos pr\u00f3prios ind\u00edgenas, e todas as decis\u00f5es s\u00e3o feitas de forma colegiada, diz o assessor financeiro Alex Ger\u00f4nimo, contratado pelo colegiado que dirige a associa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O economista conta que o Bacaj\u00e1 \u00e9 um territ\u00f3rio pertencente \u00e0 etnia dos Xikrin -cuja maior parte encontra-se em Altamira e uma parcela menor, na cidade de Anapu- conhecido como a “Terra do Meio”.<\/p>\n
“A gente fortalece as cadeias da castanha, do \u00f3leo de baba\u00e7u e tamb\u00e9m do artesanato. Para a forma\u00e7\u00e3o de pre\u00e7o dos produtos do artesanato, a associa\u00e7\u00e3o leva em conta o valor do material para usar. O valor da arte \u00e9 definido pelas pr\u00f3prias menires, e o pagamento \u00e9 feito para elas”, diz Alex.
H\u00e1 ainda um adicional de 10%, capital que \u00e9 aplicado em cursos de capacita\u00e7\u00e3o para as mulheres Xikrin, como corte e costura, pintura a m\u00e3o e artes. “Para que elas possam aprimorar ainda mais suas habilidades e ter uma melhora nos seus produtos”, relata o consultor.<\/p>\n
Igualitarismo, partilha e colabora\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria costumam pautar a economia dos povos ind\u00edgenas. Conforme a aldeia, o empreendedorismo nativo pode se organizar de maneira diferente.<\/p>\n
Assim como os Xikrin, outros povos empreendedores participaram neste m\u00eas da Semana dos Povos Ind\u00edgenas, em Bel\u00e9m.<\/p>\n
O ind\u00edgena Djwyxeto, 38, \u00e9 da aldeia Rikaro, do Rio Xingu, localizada na cidade de S\u00e3o F\u00e9lix do Xingu, no sul do Par\u00e1. Ele explica que homens e mulheres t\u00eam tarefas diferentes dentro da aldeia. “N\u00f3s, homens, fazemos flechas, arcos, cestas e bordunas, j\u00e1 as mulheres fazem pulseiras, colares e adornos com mi\u00e7angas. Eu sei falar a l\u00edngua do homem branco, ent\u00e3o geralmente sou eu quem fa\u00e7o as vendas. Na minha aldeia, n\u00f3s pescamos, plantamos e ca\u00e7amos, mas precisamos de dinheiro para comprar rem\u00e9dios, alimentos, roupas e material escolar das crian\u00e7as”, conta Djwyxeto.<\/p>\n
Cada grupo tem sua pr\u00f3pria rotina e jornada de trabalho, que nem sempre segue a ideia de trabalhar cinco dias por semana. O empreendedorismo dentro de uma determinada aldeia ind\u00edgena varia de acordo com sua sabedoria e os recursos naturais dispon\u00edveis.<\/p>\n
Tepkuruti, 37 anos, \u00e9 da aldeia Kenogoro, em Ouril\u00e2ndia do Norte, munic\u00edpio localizado no sul do Par\u00e1. Ele e sua esposa Ngrenhwo, 29 anos, s\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena Tuto Pombo – Povo Kayap\u00f3 Par\u00e1. Enquanto a esposa faz o servi\u00e7o de pinturas corporais, feitas com jenipapo e carv\u00e3o, o marido \u00e9 respons\u00e1vel por oferecer o trabalho aos clientes.<\/p>\n
Diferente dela, que s\u00f3 fala a l\u00edngua materna, ele consegue se comunicar com o “homem branco” e comercializar os desenhos.<\/p>\n
O Sebrae no Par\u00e1 promove a\u00e7\u00f5es desenvolvidas para os povos ind\u00edgenas paraenses que procuram agregar os \u00e2mbitos cultural, social e econ\u00f4mico.
Uma das iniciativas \u00e9 um projeto-piloto junto a um ind\u00edgena artes\u00e3o da etnia Kayap\u00f3, em Reden\u00e7\u00e3o, no Sudeste do Par\u00e1, que atualmente exporta o seu artesanato para os Estados Unidos, no eixo de Economia Criativa. O trabalho foi t\u00e3o bem sucedido que o Sebrae estuda ampli\u00e1-lo para atender outros ind\u00edgenas artes\u00e3os da etnia Kayap\u00f3.
Apenas a Abex comercializa hoje seus produtos pela internet, por meio do Instagram (@abexbacaja).<\/p>\n
NOVO SELO ATESTA PRODU\u00c7\u00c3O IND\u00cdGENA<\/span> Segundo a cacique Juma Xipaia, secret\u00e1ria de Articula\u00e7\u00e3o e Promo\u00e7\u00e3o de Direitos Ind\u00edgenas do Minist\u00e9rio dos Povos Ind\u00edgenas (MPI), o selo pode ser adquirido gratuitamente junto ao MDA (Minist\u00e9rio do Desenvolvimento Agr\u00e1rio e Agricultura Familiar), na plataforma digital “Vitrine da Agricultura Familiar”.<\/p>\n “O selo permite a rastreabilidade do produto, certifica os nossos produtos e diz n\u00e3o somente a origem mas a regi\u00e3o. \u00c9 um certificado de qualidade.” A secret\u00e1ria chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que outros produtos que se vendem como sustent\u00e1veis “de ecol\u00f3gico n\u00e3o t\u00eam nada, n\u00e3o vem de um territ\u00f3rio que seja preservado”. “Ali\u00e1s, podem at\u00e9 vir de um territ\u00f3rio que est\u00e1 em classe de degrada\u00e7\u00e3o, de invas\u00e3o”, afirmou Juma Xipaia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
Enquanto o evento em Bel\u00e9m estava em curso, foi lan\u00e7ado em Bras\u00edlia o Selo Ind\u00edgenas do Brasil, cujo objetivo \u00e9 identificar a origem de itens produzidos exclusivamente por pessoas f\u00edsicas ou jur\u00eddicas ind\u00edgenas e, assim, valorizar as atividades e empreendimentos extrativistas e de artesanatos manejados pelos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n