{"id":171180,"date":"2024-04-08T03:42:38","date_gmt":"2024-04-08T06:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/roteironoticias.com.br\/?p=171180"},"modified":"2024-04-08T03:42:39","modified_gmt":"2024-04-08T06:42:39","slug":"dialogo-social-desenvolvimento-integral-e-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roteironoticias.com.br\/index.php\/2024\/04\/08\/dialogo-social-desenvolvimento-integral-e-paz\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo social, desenvolvimento integral e paz"},"content":{"rendered":"\n

O di\u00e1logo social \u00e9 um pressuposto essencial para que as guerras cessem o quanto antes e se fa\u00e7a a paz. N\u00e3o se pode admitir que a diversidade das op\u00e7\u00f5es e etnias leve \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o e acirre os \u00e2nimos. Importa, como estipula a Evangelii gaudium<\/a> <\/em>(EG 238ss) que a diversidade se reconcilie nos pontos comuns, configurando expressivo pacto cultural. Assentada nessas duas bases fundantes \u2013 liberdade e supera\u00e7\u00e3o de diversidades \u2013 a busca de um projeto de paz que seja comum a todos ser\u00e1 a pauta abrangente e prioritar ia de verdadeiro e pr\u00f3prio di\u00e1logo social.<\/p>\n\n\n\n

A primeira inst\u00e2ncia desse di\u00e1logo h\u00e1 de ser a dos Estados, que devem ser representativos das sociedades. Os conflitos bem podem ser reveladores de distor\u00e7\u00f5es na qualidade de representa\u00e7\u00e3o da sociedade pelo Estado. Cabe aos Estados e \u00e0 sociedade, no seu todo considerada, estimular uma vida social que seja, a um s\u00f3 tempo, promotora da fraternidade, da justi\u00e7a e da dignifica\u00e7\u00e3o da pessoa humana.<\/p>\n\n\n\n

A segunda inst\u00e2ncia do di\u00e1logo se d\u00e1 entre as culturas e as ci\u00eancias, que exige col\u00f3quios pacientes e o reconhecimento das diversidades culturais, porque as origens de cada povo apresentam peculiaridades que nem sempre, ou quase nunca, seguem o modelo da assim chamada civiliza\u00e7\u00e3o ocidental; bem como as essenciais e reconhecidas quest\u00f5es \u00e9ticas. Um mundo melhor ser\u00e1 aquele no qual os aportes cient\u00edficos estejam a servi\u00e7o do incremento do espa\u00e7o civilizat\u00f3rio sempre crescente da nossa casa comum.<\/p>\n\n\n\n

E, por fim, a inst\u00e2ncia humana que se entrela\u00e7a com a divina, a impor o di\u00e1logo respeitoso entre os crentes. A inesgot\u00e1vel riqueza do amor, o dom evang\u00e9lico por excel\u00eancia, exige que o social n\u00e3o se resuma ao di\u00e1logo. Exige que o di\u00e1logo signifique, sobretudo, dar voz aos que n\u00e3o t\u00eam voz, vez ou lugar. A pauta restrita dos direitos individuais, t\u00e3o cara aos que j\u00e1 s\u00e3o detentores de grande parte dessas conquistas, deve ceder passo e espa\u00e7o aos direitos revestidos da dimens\u00e3o social. S\u00e3o urgentes medidas concretas em favor do sofredor de todas as \u00e9pocas: o ind\u00edgena, o idoso, o migrante, o encarcerado, os que se encontra m em situa\u00e7\u00e3o de rua. E o que n\u00e3o dizer das v\u00edtimas do tr\u00e1fico humano e do trabalho em condi\u00e7\u00e3o an\u00e1loga \u00e0 do escravo, praticado a poucos metros de uma reparti\u00e7\u00e3o p\u00fablica?<\/p>\n\n\n\n

A imagem adequada do poliedro demonstra que confluem para determinado ponto as distintas buscas de liberdade, de justi\u00e7a, de paz, de bem comum que, para al\u00e9m de um desenvolvimento econ\u00f4mico sustent\u00e1vel, se traduzam na meta maior do desenvolvimento do homem todo e de todos os homens.<\/p>\n\n\n\n

Neste aspecto, a pauta da Evangelii gaudium <\/em>se resume a uma ideia-chave: a solidariedade como projeto adequado ao humanismo integral, plenamente conforme \u00e0 sociedade, porque o planeta \u00e9 de toda a humanidade e para toda ela e a todos deve, proporcionalmente, verter as imensas riquezas com que foi engendrado.<\/p>\n\n\n\n

Wagner Balera<\/strong>
Coordenador do N\u00facleo de Estudos de Doutrina Social, Faculdade de Direito da PUC-SP.
\u00c9 Professor Titular de Direitos Humanos da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP). Coordenador do N\u00facleo de Direitos Humanos da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP). Coordenador da Revista Brasileira de Direitos Humanos. Membro da Academia Paulista de Direito. Membro da Academia Paulista de Letras Jur\u00eddicas. Membro da Academia Nacional de Seguros e Previd\u00eancia. Membro da Academia Brasileira de Direito da Seguridade Social. Membro da Academia Brasileira de Direito Tribut\u00e1rio. Advogado.
\u00c9 Livre-Docente em Direito Previdenci\u00e1rio pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP). Doutorado em Direito das Rela\u00e7\u00f5es Sociais pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP). Mestrado em Direito Tribut\u00e1rio pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP). Graduado em Direito pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC\/SP).
Presidente do IPCOM (Instituto de Previd\u00eancia Complementar e Sa\u00fade Suplementar).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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