ANNA VIRGINIA BALLOUSSIER
S\u00c3O PAULO, SP (FOLHAPRESS) – “Bom dia, teria um minuto para ouvir uma mensagem da B\u00edblia?”<\/p>\n
Jefferson Alexandrino de Lima lhe deu 12 anos. Em 2008, uma senhora bateu \u00e0 porta para oferecer um curso b\u00edblico. O pernambucano de 15 anos topou, se batizou e, at\u00e9 2020, foi uma das Testemunhas de Jeov\u00e1 brasileiras. At\u00e9 que pediu para sair.<\/p>\n
Passou a discordar de diretrizes internas. Ele conta que come\u00e7ou a\u00ed seu apagamento dentro de uma comunidade religiosa conhecida por reduzir la\u00e7os sociais com quem \u00e9 de fora. De repente, ningu\u00e9m queria mais saber dele. “Minha cunhada me bloqueou no WhatsApp, se despediu de mim como se eu tivesse morrido. Amigos tamb\u00e9m.”<\/p>\n
Era como se Jefferson, que chegou a pioneiro (um tipo de mission\u00e1rio) e servo ministerial (como um di\u00e1cono) na hierarquia dessa comunidade crist\u00e3, fosse um v\u00edrus do qual todos deveriam manter dist\u00e2ncia. “Os l\u00edderes incentivaram minha esposa a se separar de mim.” Ela se recusou e abandonou a cren\u00e7a tamb\u00e9m.<\/p>\n
Em 2022, o formando em psicologia apresentou \u00e0 Faculdade de Ci\u00eancias Humanas de Olinda seu trabalho de conclus\u00e3o de curso: “Ostracismo religioso e a depress\u00e3o: uma an\u00e1lise sobre a rela\u00e7\u00e3o do transtorno entre as ex-Testemunhas de Jeov\u00e1”.<\/p>\n
O tema mobilizou tamb\u00e9m uma peti\u00e7\u00e3o virtual criada em janeiro por outro ex-adepto, o empres\u00e1rio Fabiano de Amo, 46. Sua meta, diz, \u00e9 furar a bolha religiosa e pressionar Minist\u00e9rio P\u00fablico e parlamentares a tomar alguma a\u00e7\u00e3o contra o tratamento concedido a desfiliados.
O texto menciona “tratamento desumano” e prop\u00f5e “di\u00e1logo, liberdade e respeito m\u00fatuo entre membros e ex-membros”, para que os afastados “sejam reintegrados plenamente em suas fam\u00edlias, comunidades e redes de apoio”.<\/p>\n
A institui\u00e7\u00e3o que gere as Testemunhas no Brasil diz que a ruptura “n\u00e3o coloca fim aos v\u00ednculos que a pessoa tem com sua fam\u00edlia”. A op\u00e7\u00e3o, diz em nota enviada \u00e0 Folha de S.Paulo, seria de foro \u00edntimo. “Al\u00e9m de raz\u00f5es religiosas, amigos e familiares tamb\u00e9m podem escolher limitar ou cortar a associa\u00e7\u00e3o com uma pessoa desassociada por causa da dor emocional e outras dificuldades que tenha causado.”<\/p>\n
“Organizados para Fazer a Vontade de Jeov\u00e1”, livro da organiza\u00e7\u00e3o, fala dos desassociados \u2013quem \u00e9 exclu\u00eddo por infringir “pecados s\u00e9rios que amea\u00e7am a pureza espiritual e moral da congrega\u00e7\u00e3o”, como “imoralidade sexual, adult\u00e9rio, homossexualismo [sic], blasf\u00eamia, apostasia e idolatria”.<\/p>\n
H\u00e1 uma esp\u00e9cie de tribunal interno para julgar os casos. “Quando \u00e9 necess\u00e1rio desassociar um pecador n\u00e3o arrependido, \u00e9 feito o an\u00fancio: ‘[Nome da pessoa] n\u00e3o \u00e9 mais Testemunha de Jeov\u00e1’. Ele servir\u00e1 de alerta aos irm\u00e3os para que parem de se associar com aquela pessoa”, afirma o texto.<\/p>\n
Existem ainda os dissociados, que abandonaram o segmento por livre escolha. “A respeito dos que renunciaram a f\u00e9, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o escreveu: ‘Eles sa\u00edram do nosso meio, mas n\u00e3o eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco’.” Tamb\u00e9m se recomenda cortar rela\u00e7\u00f5es com eles.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 clareza jur\u00eddica sobre o tema, que pautou julgamentos mundo afora, com vereditos diversos. Em 2021, por exemplo, uma corte belga multou a organiza\u00e7\u00e3o, acusada de incitar \u00f3dio e discrimina\u00e7\u00e3o contra antigos seguidores. Evocando liberdade religiosa, um tribunal de segunda inst\u00e2ncia reverteu a decis\u00e3o.<\/p>\n
Fabiano saiu em 2005, desconfort\u00e1vel com a doutrina que seguia desde pequeno. A “total intoler\u00e2ncia” com outras religi\u00f5es, diz, foi a gota d’\u00e1gua. Tamb\u00e9m cita a certeza inabal\u00e1vel “num fim do mundo que est\u00e1 sempre pr\u00f3ximo, e quem n\u00e3o estiver dentro vai ser destru\u00eddo pelo Deus deles, igual a Arca de No\u00e9”.<\/p>\n
A primeira previs\u00e3o para o ju\u00edzo final, na cren\u00e7a disseminada a partir do s\u00e9culo 19 por estudantes da B\u00edblia, era 1914.<\/p>\n
Ele define como “lavagem cerebral” o processo que fez com que os pr\u00f3prios pais lhe dissessem n\u00e3o o ver mais como filho.
Com sede nos EUA, as Testemunhas de Jeov\u00e1 est\u00e3o no imagin\u00e1rio popular global, com banquinhas itinerantes onde ofertam panfletos sobre sua f\u00e9. No Brasil, eram 1,4 milh\u00e3o de adeptos no Censo de 2010, o dado oficial mais atualizado sobre a religiosidade nacional.<\/p>\n
Em publica\u00e7\u00f5es, a organiza\u00e7\u00e3o rebate cr\u00edticas acumuladas ao longo dos anos. Algumas soam folcl\u00f3ricas a olhos externos, como n\u00e3o celebrar anivers\u00e1rios \u2013o costume teria origem pag\u00e3. Inclua a\u00ed o Natal, porque “Jesus nos mandou comemorar sua morte, n\u00e3o seu nascimento”, e nem sequer haveria provas de que ele nasceu num 25 de dezembro.
H\u00e1 instru\u00e7\u00f5es para n\u00e3o votar em qualquer candidato nem concorrer a cargos pol\u00edticos.<\/p>\n
A estrutura patriarcal \u00e9 escancarada neste trecho de um estudo divulgado por eles: “Milh\u00f5es de irm\u00e3s crist\u00e3s merecem os nossos parab\u00e9ns. Elas s\u00e3o um excelente exemplo por serem submissas a seus maridos”.<\/p>\n
Entre as orienta\u00e7\u00f5es mais ruidosas est\u00e1 o veto a transfus\u00e3o de sangue, o que j\u00e1 levou \u00e0 Justi\u00e7a casos como o dos pais que recusaram o procedimento para a filha rec\u00e9m-nascida prematura \u2013o juiz descartou o argumento de liberdade de cren\u00e7a. O site das Testemunhas diz que as Escrituras “claramente nos ordenam a nos abster de sangue”.
Alguns tabus internos, como homem usar barba, foram flexibilizados no decorrer dos anos.<\/p>\n
Sobre tratar outras cren\u00e7as como falsas: “Jesus n\u00e3o concordava com a ideia de que existem v\u00e1rias religi\u00f5es que levam \u00e0 salva\u00e7\u00e3o. Na verdade, disse: ‘Estreito \u00e9 o port\u00e3o e apertada a estrada que conduz \u00e0 vida, e poucos s\u00e3o os que o acham’. As Testemunhas acreditam que encontraram essa estrada”.<\/p>\n
A dona de casa Raquel Gon\u00e7alves, 57, se viu obrigada a recalcular essa rota quando, pesquisando no celular do filho, enxergou contradi\u00e7\u00f5es na f\u00e9 que adotou em 1996. Em outubro, abdicou dela e virou p\u00e1ria para aqueles que por d\u00e9cadas haviam sido seus amigos.<\/p>\n
“A gente n\u00e3o tem uma forma digna de sair”, diz. “Foi como se eu tivesse cometido um pecado grave. Me ignoram quando veem na rua. Tentei falar com uma irm\u00e3 de f\u00e9, ela virou as costas e saiu. \u00c9 horr\u00edvel. Me tratam como se eu n\u00e3o fosse nada.”
Ela foi uma das seis ex-fi\u00e9is com quem a Folha de S.Paulo conversou, todas com relatos de rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O representante comercial Francisco Couras, 47, chegou a anci\u00e3o no Cear\u00e1, cargo de lideran\u00e7a na estrutura, como um pastor. Mas, tr\u00eas anos atr\u00e1s, saiu de cena. Conta que via “muita hipocrisia”, como anci\u00f5es que pregavam humildade, “n\u00e3o procurar curso superior, mas um trabalho simples”, enquanto eles pr\u00f3prios levavam vidas abastadas.<\/p>\n
Quando se retirou, parecia radioativo para quem tinha por irm\u00e3o. As filhas, de 17 e 7 anos, viu poucas vezes desde ent\u00e3o. A m\u00e3e delas e a primog\u00eanita s\u00e3o batizadas na religi\u00e3o. “A \u00faltima vez que as visitei foi em julho, quando a ca\u00e7ula fez uma cirurgia.”
Foi considerado um ap\u00f3stata para o que define como seita. “\u00c9 igual a ser um dem\u00f4nio.”<\/p>\n
Em seu projeto final de faculdade, Jefferson de Lima aborda a suspens\u00e3o dessas rela\u00e7\u00f5es fraternas “como fator desencadeante da depress\u00e3o”. O transtorno \u00e9 citado pela maioria que falou \u00e0 reportagem.
A institui\u00e7\u00e3o, contudo, nega a ordem para evitar batizados que “pararam de participar na prega\u00e7\u00e3o ou at\u00e9 de se associar” com ela. Buscariam, isso sim, “contatar essas pessoas e reavivar seu interesse pelas coisas de Deus”.<\/p>\n
J\u00e1 os expulsos que “violaram o c\u00f3digo moral da B\u00edblia” e n\u00e3o se arrependeram poderiam ser evitados. “A B\u00edblia diz claramente: ‘Removei o homem in\u00edquo de entre v\u00f3s’.”<\/p>\n
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