Nesta semana, o Vaticano mudou suas leis internas para for\u00e7ar seus bispos a punir para valer sacerdotes reconhecidamente abusadores.
N\u00e3o d\u00e1 para falar dessa guinada de postura sem voltar a Fernando Karadima, padre chileno que se relacionou com crian\u00e7as e adolescentes ajudado pelo sil\u00eancio c\u00famplice de pares. A primeira suspeita \u00e9 de 1955. Um dos rapazes que anos mais tarde o denunciou, o hoje cirurgi\u00e3o g\u00e1strico James Hamilton, conta que ap\u00f3s os ataques sexuais o p\u00e1roco o mandava ir se confessar com outro cl\u00e9rigo, que lhe dizia apenas: “Seja paciente, n\u00e3o se preocupe”.
Hamilton n\u00e3o foi paciente, se preocupou, foi a p\u00fablico com o caso, e Karadima virou s\u00edmbolo da leni\u00eancia do Vaticano com predadores sexuais de batina. \u00c9 o seu exemplo que muitos evocam para argumentar que o papa Francisco pode at\u00e9 ter avan\u00e7ado alguns passos para abater a cultura que preferia calar a combater ass\u00e9dios cometidos por sacerdotes. Mas fez o bastante?<\/p>\n
No caso chileno, definitivamente n\u00e3o, e o pr\u00f3prio Francisco sabe disso, diz o vaticanista Filipe Domingues, doutor em ci\u00eancias sociais pela Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma.
A rea\u00e7\u00e3o papal foi p\u00f4r em xeque a palavra de v\u00edtimas como Hamilton. A Igreja Cat\u00f3lica silenciou por anos sobre as den\u00fancias. Quando o pont\u00edfice visitou o Chile em 2018, irritou-se com perguntas de jornalistas sobre Juan Barros, bispo acusado de acobertar seu mentor, Karadima. “N\u00e3o h\u00e1 uma \u00fanica prova contra [Barros]. Tudo \u00e9 cal\u00fania.”<\/p>\n
Francisco se desculpou, e no ano seguinte a Santa S\u00e9 promoveu um encontro com 114 presidentes de Confer\u00eancias Episcopais para discutir a prote\u00e7\u00e3o de menores. Seja por “nega\u00e7\u00e3o” ou por “cumplicidade criminosa, maliciosa”, o sil\u00eancio n\u00e3o era mais uma alternativa, afirmou \u00e0 \u00e9poca o arcebispo de Malta, Charles Scicluna, um tipo 007 enviado pelo Vaticano para investigar epis\u00f3dios como o do Chile.
Na ter\u00e7a (1\u00ba), a Santa S\u00e9 divulgou uma aguardada revis\u00e3o de sua lei can\u00f4nica. Uma das mudan\u00e7as mais pertinentes alterou o tratamento dado a crimes sexuais.<\/p>\n
Segundo a lei da Igreja Cat\u00f3lica, abusar de menores ou de adultos vulner\u00e1veis e usar as posi\u00e7\u00f5es de autoridade para for\u00e7ar atos sexuais agora \u00e9 crime contra a dignidade humana, e a puni\u00e7\u00e3o deve ser dura.
O que nos traz de volta \u00e0 quest\u00e3o: o papa vem se empenhando para coibir uma praga que por d\u00e9cadas carcomeu a estrutura da igreja?
O grau de otimismo vai depender do interlocutor. O de Anne Barrett Doyle n\u00e3o \u00e9 muito alto. “Para os cat\u00f3licos que desejam uma igreja honesta, Francisco tem sido uma decep\u00e7\u00e3o”, diz a codiretora da Bishop Accountability, ONG que documenta esc\u00e2ndalos sexuais protagonizados pelo clero. “Esper\u00e1vamos que ele fosse um reformador, porque suas palavras nos deram esperan\u00e7a. Ele foi o primeiro papa a dizer que os bispos devem ser responsabilizados, e jurou ‘nunca mais’ \u00e0 cultura do encobrimento.”<\/p>\n
Teoria e pr\u00e1tica, contudo, foram cada uma para um lado, segundo Doyle. “Seu processo de investiga\u00e7\u00e3o e puni\u00e7\u00e3o de bispos problem\u00e1ticos \u00e9 secreto do in\u00edcio ao fim. Exige que cada tomador de decis\u00e3o esteja no n\u00edvel de bispo ou superior. Nenhum sacerdote, e certamente nenhum leigo, est\u00e1 autorizado a ter um papel de autoridade no julgamento de um bispo acusado.”<\/p>\n
H\u00e1 exemplos bissextos de san\u00e7\u00f5es severas contra membros do alto clero acusados de encobrir ou praticar abusos. O ex-arcebispo de Washington Theodore McCarrick \u00e9 um deles: foi expulso pelo papa em 2019, considerado culpado de ter “infringido o sexto mandamento [que pro\u00edbe o adult\u00e9rio] com menores e adultos, com a circunst\u00e2ncia agravante do abuso de poder”.<\/p>\n
Doyle tamb\u00e9m prega uma “transpar\u00eancia radical”, e uma que seja definida pelas v\u00edtimas, e n\u00e3o pelos opressores. Isso incluiria uma ordem papal para que a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, \u00f3rg\u00e3o da c\u00faria romana, liberasse nomes e arquivos dos cerca de 4.000 cl\u00e9rigos que a igreja considerou culpados de abuso sexual infantil.<\/p>\n
Autoridades eclesiais nos EUA e na Europa, e at\u00e9 mesmo os papas Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba e Bento 16, tateavam no per\u00edodo uma abordagem sobre a viol\u00eancia sexual contra menores. Havia, portanto, abertura para tal. J\u00e1 no come\u00e7o de seu pontificado, Francisco se preocupou com o tema, diz o vaticanista Filipe Domingues.
Um ano ap\u00f3s assumir a cabeceira da igreja, criou a Comiss\u00e3o Pontif\u00edcia para a Prote\u00e7\u00e3o de Menores. Indicou como integrante Marie Collins, que tinha 13 anos quando um capel\u00e3o a estuprou e tirou fotos dela, que estava internada num hospital. Tr\u00eas anos depois, a septuagen\u00e1ria deixou o grupo reclamando de recursos de menos e resist\u00eancia cultural de mais para implementar mudan\u00e7as profundas na igreja.<\/p>\n
Fora a quest\u00e3o estrutural, h\u00e1 tamb\u00e9m a cultural, afirma Domingues. Para o vaticanista, o papado de Francisco n\u00e3o ignora esses pontos. Em 2020, sob sua tutela, o Vaticano publicou uma esp\u00e9cie de manual para “conduzir passo a passo” aqueles que precisem “traduzir em a\u00e7\u00f5es concretas a normativa can\u00f4nica relativa aos casos de abuso sexual de menores cometidos por cl\u00e9rigos”.<\/p>\n
S\u00e3o instru\u00e7\u00f5es diretas, como reconhecer com precis\u00e3o os delitos que mancharam a reputa\u00e7\u00e3o da igreja: “Rela\u00e7\u00f5es sexuais (com e sem consentimento), contato f\u00edsico de ordem sexual, exibicionismo, masturba\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o de pornografia, indu\u00e7\u00e3o \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o, conversas e\/ou propostas de car\u00e1ter sexual inclusive atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n