LISBOA, PORTUGAL (FOLHAPRESS) – Ao pesquisar a vida de seus antepassados, a jornalista portuguesa Catarina Demony deparou-se com o segredo mais bem guardado de sua fam\u00edlia: a participa\u00e7\u00e3o direta de pelo menos cinco gera\u00e7\u00f5es no tr\u00e1fico transatl\u00e2ntico de pessoas escravizadas. Ao longo mais de um s\u00e9culo, seus familiares fizeram fortuna com a comercializa\u00e7\u00e3o de seres humanos, principalmente na rota entre Angola e Brasil.<\/p>\n
Descendente dos poderosos Matoso de Andrade e C\u00e2mara, listados por diversos historiadores entre os maiores traficantes de pessoas escravizadas, Catarina descobriu que o local onde hoje funciona o Museu da Escravatura, em Luanda, pertenceu \u00e0 sua fam\u00edlia -um passado nada glorioso que costuma ser ocultado da biografia de seus parentes, onde normalmente eles s\u00e3o mencionados apenas pelos v\u00e1rios cargos pol\u00edticos e militares que exerceram.<\/p>\n
Ciente de que h\u00e1 in\u00fameros casos similares ao seu, a jornalista decidiu expor a hist\u00f3ria de sua pr\u00f3pria fam\u00edlia como forma de chamar a aten\u00e7\u00e3o para os efeitos que o passado colonial ainda provoca na sociedade lusa. “H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o direta entre a escravatura e o passado colonial com o racismo que acontece em Portugal hoje. O document\u00e1rio tenta mostrar tamb\u00e9m isso”, diz Catarina.<\/p>\n
Lan\u00e7ado em Lisboa no final de mar\u00e7o, “Debaixo do Tapete” usa a hist\u00f3ria familiar como um ponto de partida para discuss\u00f5es mais amplas, como racismo, viol\u00eancia policial e o crescimento da ultradireita em Portugal. “A hist\u00f3ria dos meus antepassados \u00e9 tamb\u00e9m a hist\u00f3ria de muitos portugueses. Uma pessoa como eu, descendente de comerciantes de pessoas escravizadas, teve benef\u00edcios da escravatura. N\u00e3o \u00e9 que o dinheiro que esteja na minha conta banc\u00e1ria seja o dinheiro dos meus antepassados, mas o passado do tr\u00e1fico abriu portas para mim e para v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es da minha fam\u00edlia”, afirma.<\/p>\n
A decis\u00e3o de expor o passado escravocrata, ali\u00e1s, dividiu os parentes da jornalista. Enquanto parte da fam\u00edlia se op\u00f4s \u00e0 decis\u00e3o de falar em p\u00fablico sobre o tema, outros se dispuseram a colaborar ativamente com a produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Com 100 anos, Maria Clementina, bisav\u00f3 de Catarina, \u00e9 uma das entrevistadas. Ela ajuda a contar o passado de privil\u00e9gios da fam\u00edlia em Angola. J\u00e1 a av\u00f3 da jornalista, Lurdes Abreu, emociona-se no document\u00e1rio ao imaginar a dor provocada por seus antepassados.<\/p>\n
O filme tamb\u00e9m entrevista especialistas que ajudam a dimensionar a import\u00e2ncia econ\u00f4mica e social da escravid\u00e3o. “Praticamente todo brasileiro e todo portugu\u00eas que ia para Angola acabava se envolvendo no tr\u00e1fico”, diz a historiadora Vanessa Oliveira.<\/p>\n
A produ\u00e7\u00e3o defende a tese de que, apesar do papel central de Portugal no com\u00e9rcio de pessoas escravizadas, o pa\u00eds ainda discute pouco o tema. Pesquisas com livros did\u00e1ticos lusos, por exemplo, indicam que a coloniza\u00e7\u00e3o ainda aparece retratada quase sempre de forma positiva. Inqu\u00e9ritos internacionais mostram tamb\u00e9m a persist\u00eancia de ideais discriminat\u00f3rios. A \u00faltima edi\u00e7\u00e3o do European Social Survey, divulgada em 2020, revela que 62% dos portugueses manifestam alguma forma de racismo.<\/p>\n
O document\u00e1rio relembra alguns epis\u00f3dios de viol\u00eancia, com destaque para o assassinato do ator portugu\u00eas Bruno Cand\u00e9. O artista, um homem negro, foi morto com quatro tiros \u00e0 queima-roupa em 2020. O autor dos disparos era um vizinho com hist\u00f3rico de ofensas racistas. Ex-combatente da guerra colonial, o assassino, segundo testemunhas, teria gritado “preto, vai para a tua terra” antes de puxar o gatilho. A popula\u00e7\u00e3o racializada -cuja real dimens\u00e3o \u00e9 desconhecida, uma vez que o censo luso n\u00e3o inclui quest\u00f5es sobre ra\u00e7a ou etnia- tamb\u00e9m aparece como alvo preferencial da viol\u00eancia policial.<\/p>\n
“Debaixo do Tapete” explora ainda o crescimento da ultradireita e do discurso discriminat\u00f3rio na pol\u00edtica, passando pela persegui\u00e7\u00e3o de ativistas que se dedicam a combater a discrimina\u00e7\u00e3o racial. Dirigente da ONG SOS Racismo, o luso-senegal\u00eas Mamadou Ba \u00e9 um dos alvos preferenciais. Al\u00e9m das frequentes amea\u00e7as, uma peti\u00e7\u00e3o online que pede sua expuls\u00e3o de Portugal j\u00e1 re\u00fane mais de 30 mil assinaturas.<\/p>\n
V\u00e1rios brasileiros que estudaram o universo do tr\u00e1fico de seres humanos foram entrevistados, entre eles Laurentino Gomes, autor da trilogia “Escravid\u00e3o”. A presen\u00e7a de nomes do Brasil n\u00e3o \u00e9 aleat\u00f3ria, diz a ativista portuguesa Paula Cardoso, criadora da plataforma Afrolink. “H\u00e1 historiadores portugueses que trabalham essas quest\u00f5es, mas muitos est\u00e3o fora de Portugal, porque n\u00e3o conseguiram fazer esse trabalho aqui.”<\/p>\n
Desde que as primeiras informa\u00e7\u00f5es sobre o document\u00e1rio se tornaram p\u00fablicas, a pr\u00f3pria idealizadora do filme passou a receber ofensas e amea\u00e7as. “N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o sobre eu ter direito ou n\u00e3o de falar sobre esse passado. Eu tenho um dever e uma obriga\u00e7\u00e3o de falar sobre esse tema”, diz Catarina.<\/p>\n
Dirigido por Carlos Costa, “Debaixo do Tapete” ainda n\u00e3o tem data de estreia no Brasil, mas come\u00e7a agora a integrar o circuito internacional de festivais e document\u00e1rios.<\/p>\n